Am 29. Juni 2014 feierten die Anwohner der Xambá-Gemeinde in Olinda den 100. Geburtstag der bereits verstorbenen Mãe Biu (Mutter Biu). Sie gründete einst das terreiro Xambá, eine der bekanntesten Kultstätten des Candomblé in Pernambuco. Das terreiro befindet sich heute im Viertel São Benedito in Olinda. 
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Category Archives: Photo & Video
Nação Xambá comemora centenário de Mãe Biu
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Coco festival at the terreiro de Xambá in Olinda, July 2014
Chico de Assis: „O que se pede hoje em dia é uma reinterpretação da Lei da anistía.“
Chico de Assis: “Um povo sem memória é um povo sem história.”
Chico de Assis: “O casa Amarildo foi a repetição literal de tudo o que ocorria na ditadura.”
Sérgio Urt sobre o Cais Estelita e os movimentos sociais urbanos no Recife
O que é o Cais Estelita para a você?
„A gente é da cidade e a cidade é da gente. (…) E o Cais Estelita é um simbolo da cidade, é um dos órgãos da gente. Ele é como se fosse um coração junto com pumão.“
Sérgio Urt sobre o desenvolvimento urbano e a questão da memória no Recife
„A cidade tem que ter essa memória. Porque um povo sem memória é um povo sem identitade. E a gente tem que manter essa identidade viva. E ao mesmo tempo coninuar.“
Projeto de escola em Carpina sobre a ditadura militar
Die Technische Schule Maria Eduarda Ramos de Barros in Carpina
Die Technische Schule Maria Eduarda Ramos de Barros in Carpina
Schülerinnen der Technischen Schule Maria Eduarda Ramos de Barros
Die Technische Schule Maria Eduarda Ramos de Barros in Carpina
Schülerinnen der Technischen Schule Maria Eduarda Ramos de Barros
Amparo Almeida Araújo vor einem Plakat der Ausstelung “Amnestie und Demokratie” mit dem Spruch”Nieder mit der Amnestie” // C: Sara Fremberg
Irageu Fonseca
History Project “Amnesty and Democracy” at Technical School Maria Eduarda Ramos de Barros in Carpina
Zeitzeugen und Kooordinatoren des Geschichtsprojekts (v.l.n.r. Chico de Assis, Alberto Vinícius, Irageu Fonseca, Amparo Almeida Araújo)
Amparo Almeida Araújo
History Project “Amnesty and Democracy” with Chico de Assis at Technical School Maria Eduarda Ramos de Barros in Carpina
Die Jugendlichen mit den Koordinatoren und Zeitzugen des Projekts
Alunos em Carpina: Porque quebrar os mitos da ditadura militar?
Natalia (17), Carlos (17) e Jimima (16) da Escola Técnica Estadual Maria Eduarda Ramos de Barros depois de uma Roda de Dialogo com ex-militantes da resistência em Pernambuco – Recife, 2014
Alunos em Carpina: Porque saber da história da ditadura militar?
Luiz Rafael (16), Vitoria (16) e Iracito Júnior (17) da Escola Técnica Estadual Maria Eduarda Ramos de Barros depois de uma Roda de Dialogo com ex-militantes da resistência em Pernambuco – Recife, 2014
Memória e Verdade 